BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//132.216.98.100//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.20.4// BEGIN:VEVENT UID:20250814T234538EDT-5146mPRZ9c@132.216.98.100 DTSTAMP:20250815T034538Z DESCRIPTION:Abstract\n\nThis dissertation presents the first comprehensive study of communal religion in urban China based on fieldwork conducted in and around Xiamen city\, a Special Economic Zone in Fujian province in the southeast of the country. The project analyzes the modern historic develo pment in the city in relation to temples and urban infrastructure and cons iders the ways in which contemporary ritual events and temple organizing i nfluence city life through different forms of spatial organization and bod ily sensation. It shows the complex interaction between urban temple devot ees\, Daoist priests\, Buddhist monastics\, opera performers\, and a varie ty of other religious performers who circulate throughout the region. Desp ite the destructive role urban development had on temples throughout the t wentieth century\, in the past thirty years the reconstruction of temples has allowed neighborhoods to organize development projects and charitable works throughout the city that would otherwise not have existed. These pro jects are closely connected to the perception of a god’s spiritual efficac y and the experience of ritual events\, which I analyze in terms of the co llective affective atmospheres\, individual emotional experiences\, and co nscious perceptions in order to present ritual as a productive social forc e. Rather than suggesting a decline in religious practice due to urban dev elopment and the increasing role of global capital in everyday life\, I ar gue that rituals\, as bodily and largely communal practices\, hold affecti ve capacities that have the potential to influence how people act\, think\ , and live in the city\n\nFollowing the first introductory chapter\, the s econd chapter presents the wider religious landscape of the city. Chapter three then gives a historical analysis of spatial development and infrastr ucture in modern Xiamen\, focusing on the changing roles that temples have played in city life since the 1920s. Chapter four moves to the contempora ry period to discuss different forms of neighborhoods and the relation bet ween local organizing of charitable and infrastructure projects and the sp iritual efficacy of their temple. Chapter five presents a model for concei ving of Chinese religions in terms of the circulation of ritual technologi es as a way to consider the multiplicity of practices that arrange in the formation of ritual events. Chapter six analyzes the movements of urban te mple devotees to the founding temples of cults in rural areas and the atmo spheres of three major ritual celebrations. Finally\, chapter seven addres ses how people think religion more consciously and the changing language u sed to present local rituals\, with an emphasis on the category of “intang ible cultural heritage\, to consider the relationship between such discour ses and ritual practice.\n\n \n\nRésumé\n\n\n Cette dissertation présente l a première étude approfondie de la religion communale dans la Chine urbain e basée sur un travail sur le terrain effectué à l’intérieur et autour de la ville de Xiamen\, une zone économique spéciale de la province du Fujian au sud-ouest du pays. Le projet analyse le développement historique moder ne dans la ville en lien avec les temples et les infrastructures urbaines et considère de quelles manières les événements rituels contemporains et l ’organization des temples influencent la vie urbaine au travers de différe ntes formes d’organization spatiales et de sensations corporelles. Au lieu de suggérer un déclin dans la pratique religieuse dû au développement pla nifié par l’état et au rôle grandissant des capitaux mondiaux dans la vie de tous les jours\, je soutiens que les rituels\, en tant que pratiques la rgement communautaires et corporelles\, contiennent des capacités affectiv es qui détiennent le potentiel d’influencer comment les gens agissent\, pe nsent et vivent dans la ville.\n\nSuivant l’introduction du premier chapit re\, le deuxième chapitre présente le paysage religieux au sens large de l a ville. Le troisième chapitre présente une analyse historique du développ ement spatial et des infrastructures dans le Xiamen moderne\, plus précisé ment sur le rôle changeant que les temples ont joués dans la vie urbaine d epuis les années 1920. Le quatrième chapitre se déplace vers la période co ntemporaine afin de discuter des différentes formes de quartiers et de la relation entre l’organization locale de charités\, des projets d’infrastru ctures et de l’efficacité spirituelle de leur temples. Le cinquième chapit re présente un modèle pour concevoir les religions chinoises en termes de circulation de technologies rituelles comme façon d’envisager la multiplic ité des pratiques qui organisent la formation des événements rituels. Le c hapitre six analyse le mouvement des dévots des temples urbains vers les t emples fondateurs de cultes dans les régions rurales et l’atmosphère de tr ois célébrations rituelles majeures. Finalement\, le septième chapitre abo rde comment les gens pensent la religion de manière plus consciente et le langage utilisé pour présenter les rituels locaux\, avec une emphase sur l a catégorie de “l’intangible héritage culturel\,” afin de considérer la re lation entre ces discours et la pratique rituelle.\n\n \n DTSTART:20190802T133000Z DTEND:20190802T163000Z LOCATION:Rm. \\, Sherbrooke 688\, CA\, QC\, Montreal\, H3A 3R1\, 688 rue S herbrooke Ouest SUMMARY:Dissertation Defense: Daniel Murray\, URBAN TEMPLES AND RITUAL AFFE CTS: COMMUNAL FESTIVALS\, LOCAL GODS\, AND DEVELOPMENT PLANS IN MODERN XIA MEN URL:/eas/channels/event/dissertation-defense-daniel-mu rray-urban-temples-and-ritual-affects-communal-festivals-local-gods-298870 END:VEVENT END:VCALENDAR